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延伸拓展
产品详情:死亡对于人们来说是没有办法避免的,茫茫宇宙,大千世界,人们在这里诞生、成长,直到很后的死亡。几千年来人们形成的白事服务丧葬礼仪,是既要让死去的人满意,也要让活着的人安宁。在整个白事服务丧葬的过程中,是生者与死者的对话,两者之间存在着一个坚韧的结——念祖怀亲。这个结,表现在生者和死者之间的实体联系中,也表现在两者之间的精神联系之中。而这就揭示了中国人生死观的深层内涵。 停尸仪式;他被移到正屋明间的灵床上,在亲属们的守护下度过生*很后的时刻,这叫做";挺丧";。报丧仪式;报丧可以说是人死后白事服务的种仪式了,它用发信号的方式把有人逝世的消息告诉亲友和村人。招魂、送魂仪式;客死在他乡的魂魄,找不到归途.除非他的家人替他";招魂";,使他听到那企望着他的声音,他才能够循着声音归来。做‘七’仪式;人们认为,人死后七天才知道自己已经死了,所以要举行";做七";,每逢七天一祭,";七七";四十九天才结束。这主要是受佛教和道教的影响。吊唁仪式;一般白事服务吊唁者都携带赠送死者的衣被,并在上面用别针挂上用毛笔书写的";某某致";字样的纸条。入敛仪式;入殓有";大敛";和";小敛";之分。小敛是指为死者穿衣服,";大殓";是指收尸人,汉族民间俗称为";归大屋";。丧服仪式;在白事服务丧礼中,晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼。这本来是出自周礼,是儒家的礼制,后来,又被人们引申成为亡人";免罪";。出丧择日仪式;按照迷信的说法,人在刚日死,应选在柔日下葬;柔日死,应选在刚日下葬,刚日、柔日要配合好才行。哭丧仪式;哭丧是中国白事服务丧葬礼俗的一大特色。哭丧仪式贯穿在丧仪的始终,大的场面多达数次。而出殡时的哭丧仪式是很受重视的。下葬仪式;这是死者停留在世间的很后时刻了,一般都非常郑重其事。
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